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 獨尊湛現:《心經》是在經典中最精典


   日期:2018/2/11 8:40:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

  大家好,阿彌陀佛。我們還得繼續講下去?占词巧,色即是空。佛,反復的在強調,說“空”就是指佛性、如來、自性、本體等,這些名詞都是同一個。它是無相而又是無所不能。就這么個空性在作用,展現出塵世與一切的事相。

  總而言之,塵世間的一切都是一個幻相而已,那么佛就告訴大家(相)猶如水與波浪的這個關系。波浪是建立在水的基礎之上。浪盡又回歸于水。本來是一而不是二。既然是一而不是二,水在造作的時候形成的作用又不能稱之為浪。從相上來說是有差別,但是性質就是一。

  這個浪它是無常生滅,滅時又回歸于本體。這個體是永恒的。這也證實了我們塵世間的萬法皆是影像而已。千萬不能對任何事相有所強烈的執著與分別。這就是妄想。真正的自我就是空性、如來、自然。

  受想行識,亦復如是,這是“五蘊”。受,是色身、身相的感受了,疼、麻、酸痛、疲勞,等等!跋搿,就是妄念,發財、當官、上天,買東西,等這些沒有成為現實的假想,也是幻想。其實這就是做白日夢。

  “行”,是指身體的造作,各種行為,開車、打牌、寫字、運動、工作等等的行為!白R”,思維、意識、念頭、神識、靈魂,它是由我們本體空性在作用,念起相現。念盡空寂。就是這樣。

  這些的種種的表現都是建立在空性的基礎之上,也就是說這些也都是生滅幻相而已,就是這樣的。

  舍利子啊,諸法空相不生不滅,不垢不凈。這個舍利子,這是佛給我們大眾共同起了個名字,這個名字不得了,里面包含著關愛、慈悲、憐憫、耐性等心情。猶如做母親在對自己的孩子教育。寶貝啊,好好聽話,乖啊。就是這樣。

  舍利子啊,我告訴你們大家,原來這一切有為法,它的本體是空,無相的,但是它是永恒,沒有、生、老、病、死,沒有這些相。它是永恒沒有來、去,永恒如如不動,不然怎么能稱之為如來呢?好像來,好像是去。其實根本就沒有動。猶如來與去。叫做如來,如去。

  本體,本來就是空,無相。既然是無相沒有辦法能夠污染,這個污染是對著事相來講。臟啊,顏色,灰塵,等等,對于空怎么能夠建立呢?所以說本體空性也沒有任何的污垢。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 



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請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!

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