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 凈空法師:命運不掌在閻王手上,掌握在自己


   日期:2017/1/18 9:46:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

  真實的標準、究竟的標準,在圣賢書本里,在佛的經典里。夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚,從哪里做起?格物、致知。格物、致知什么意思?跟大乘經里面所說的看破、放下是一個意思。格物是放下,格除物欲,物欲就是五欲六塵,這個東西要放下。那是我們生活必需,真正學圣賢的人,不能不吃飯、不能不喝水,飲食起居適可而止,沒有貪心,沒有占有。飯能吃飽,夠了,沒有講求。衣能保暖,足了,何必多求?小房舍能遮蔽風雨,要知足,知足常樂。有多余的,幫助別人。幫助別人,佛給我們說的,果報殊勝。財布施,以財物幫助別人,得財富,果報得財富。這個人命中有錢,富貴人,那個命里頭的錢從哪里來的?過去生生世世修財布施累積而成的。貧窮的人,生活艱難的人,過去不肯修財布施,對於財物吝嗇,這一生就招這個果報。

  我這一生沒財,年輕的時候很清苦,熬過來了。遇到章嘉大師,他把這樁事情告訴我,財,財施得財富,要不要?還是要。出家人要了干什么?弘法利生。接引大眾,四攝法,四攝法里頭一個就是布施。這個布施跟菩薩六度的意思不一樣,菩薩六度里布施是度慳貪,把自己慳吝的心斷掉,是這個意思,大慈大悲、救苦救難。四攝法里面的財布施不是的,是與眾生結善緣,多送禮、多請客。送禮、請客也要花錢,量力而為之。為什么?佛家有句話說,「欲令入佛智」,手段,「先以欲勾牽」,就這個意思,送禮、請客結緣。這樣的聚會,意思在哪里?布施正法。你看,先用財布施引導,真正的目的,這個聚會里頭開導正法,目的在此地。

  你愈施愈多,財施得財富,法施得智慧,無畏施得長壽。時間久了,你愈來愈過得好,別人就向你請教了,你怎么能過得這么好?我說佛教給我的,是真的不是假的,佛教給我四攝,佛教給我六波羅蜜,四攝、六波羅蜜改造命運。命運掌在自己手上,不掌在閻王手上,也不掌在眾神的手上,掌握在自己。勤修三種布施就得三種利益,這個我們要知道。

  佛對眾生的愛護跟自己沒有兩樣,只有佛知道,眾生跟自己的關系確實是一體,愛眾生就是愛自己,不愛眾生就是作踐自己。事實真相要曉得。為什么要愛眾生、要幫助眾生?父母要不要幫助?兒女要不要幫助?眾生跟父母兒女沒有兩樣,是一不是二。大乘經教里處處都是,能大師開悟的時候所做的報告,很簡單,合起來只有二十個字,五句話。見性了,性是什么?見性就是真心,見到真心。從今往后統統用真心生活,用真心待人接物,用真心處理一切大眾。那是什么?佛菩薩,中國人講圣賢人,他不是凡人,超凡脫俗。多快樂、多自在,於社會地位不相干,於財富也不相干,樂在其中。

  孔子他老人家所說的,《論語》里頭一句話,第一句,「學而時習之,不亦說乎」。你把你所學的落實在生活,快樂!無論修學哪個法門,或者修學圣賢典籍,外國的這些宗教經典,不是拿來禱告的,不是每天做錯事情,向神、向上帝懺悔的。你果然都能把它落實,神跟上帝都歡喜;你沒有做到,你天天在造作罪業,拿著經典做禱告,神看到搖頭,你怎么是這個學法?所以學了就要變成生活,變成日常生活當中的享受。

  方東美先生告訴我,學佛是人生最高的享受,真的,沒錯。我學了六十年,我感恩老師,我得到的真的是快樂、享受。我沒有社會地位,也沒財富,孔老夫子亦如是,沒有做過大官,沒有發過大財,快樂!樂的是什么?圣賢教誨變成自己的生活,那就是把自己從一個平凡的人提升到圣賢,從凡夫提升到菩薩、提升到佛,佛皆大歡喜。為什么要學?就為這個。你要不要歡喜?要,人人都要,人人都羨慕,你怎么那么歡喜,歡喜從哪來的?學而時習之,從這來的。這些經文你都學會了,你都能落實了,你能不歡喜嗎?沒有這個道理。

  由於淫惡,淫的念頭、淫的思惟、淫的行為、連帶殺生、偷盜都來了。一個就是惡道,三個加在一起,那是無間地獄,苦不堪言。

  2014凈土大經科注(第417集)

 



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